شبهة تسمية الامام علي باسماء الصحابة

من اهم النقاط التي يتعلق بها خصوم المذهب الشيعي هي تسمية الائمة باسماء الصحابة وسوف اتناول هذه المسالة على عدة مقالات من اسماء ابناء الامام علي ع عمر بن علي بن ابي طالب عثمان بن علي بن ابي طالب ابي بكر بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اجمعين وهذه حجة يتثبت بها خصوم المذهب الشيعي خاصة الوهابيين لكن السؤال هل هذه الاسماء تيمنا فعلا بالصحابة الثلاثة سوف اتناول اولا هذه الحجة من وجهة نظر علمية عمر بن علي امه الصهباء أم حبيبة بنت ربيعة عثمان بن علي امه أم البنين فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية ابي بكر بن علي امه ليلى بنت مسعود بن خالد التميمية يعني كل واحد منهم من ام اخرى وزوجة اخرى ولو فرضنا انهم سمو تيمنا بالصحابة الثلاثة لماذا لم يسميهم دفعة وحدة ومن ام وحدة
مثلا
أم البنين فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية أم العباس بن علي عثمان بن علي جعفر بن علي. عبد الله بن علي. فلماذ لم يسمي بدل من عباس وجعفر عمر وابي بكر الى جانب عثمان دفعة واحدة
او ليلى بنت مسعود بن خالد التميمية أم أبي بكر بن علي عبيد الله بن علي فلماذا لم يسمي عمر بدل من عبيد الله بن علي فلو كانت هذه الاسماء فعلا تيمنا بالصحابة الثلاثة المفروض من وجهة النظر المعقولة ان يكونو جميعهم من ام واحدة بدل ان ينتظر ان ينجب ابن اخر من زوجة اخرى ليسميه بهذه الاسماء
هذا من وجهة النظر العلمية
بخصوص الاسماء نجد مثلا عثمان بن علي حيث وفق كل المصادر التي اكدت انه سمي بهذا الاسم تيمنا بعثمان بن مطعون وبينما ابي بكر بن علي وقد أكد الشيخ المفيد في (الإرشاد) أن أبا بكر هي كنيته لا اسمه, أما اسمه فهو محمد الأصغر وعمر بن علي فهل اسم عمر كان الوحيد في ذلك وهل كان الصحابي عمر بن خطاب الوحيد الذي يحمل هذا الاسم وهناك العشرات ممن يحملون مثل هذه الاسماء التي كانت تشتهر في ذلك العصر ولي تكملة في وقت لاحق بهذا الموضوع عن باقي الاسماء لباقي الائمة

الخوف من الشيعة غباء ام استغباء ام الاثنين معا

الشيعي مثل اللغم ان رفعت رجلك عنه انفجر الشيعة طابور خامس الشيعة حصان طروادة الشيعة عملاء صفويون مقولات تظل تردد من افواه الوهابية والمؤيدين لهم هؤلاك الذين يبذلون كل جهدهم وينفقون حتى الاموال ويسخرون الاعلام بكل انواعه لاجل تصوير الشيعة بهذه الاوصاف على الرغم من الارهاب الوهابي وارهاب الحكام الذي يطال الشيعة منذ قرون الى اليوم وربما هكذا اعتادو على ان يكون الشيعة مخضوعين من دون قرار لهم ولا اعرف ما سبب ذلك الخوف من الشيعة الذي ليس له مبرر ونجد بعد سقوط النظام البعثي العراقي الذي كان يعتبره الكثيرين بمثابة الكماشة على الشيعة في العراق تبين انه غير مقبول ان يكونو الشيعة اقوياء لهم دور حتى في البلاد التي يشكلون اكثريتها مثل العراق والبحرين ولبنان ونتجية المتغيرات التي تجري من حولنا يستمر التحذير من هذا الخطر الشيعي وفق مفهومهم على الرغم من انه التهمة التي تطال الشيعة هي انهم طابور خامس لايران وحتى تتغير هذه النظرة او التهمة الى الشيعة العرب المفروض ان يكفو عن الولاء الى ايران الصفوية او المجوسية او الفارسية وفق المفهوم السائد وهذا ما تبين بعد انتصار الثورة الايرانية عام 1979 وخوف دول الجوار من ان يؤثر هذا على دول الجوار سواء ذات الاكثرية الشيعية او التي فيه نسبة جيدة من الشيعة وهذا ما جعل الرئيس النظام العراقي البائد صدام حسين يشن حربا استباقية على ايران بعد اكثر من سنة من الثورة الايرانية بحجة منع النفوذ الفارسي او الشيعي من التغلغل في دول الجوار وفق تعبيرهم لذلك إن هذه المفاهيم عن الشيعة وإيران أصبحت حقائق راسخة في وعي الكثير من العرب وأصبحت هي الهاجس الرئيسي الذي يشغل الوعي العربي ويحركه ونجد انه في حرب 2006 التي شنتها اسرائيل على لبنان وبشكل خاص على جنوب لبنان ذات الغالبية الشيعية طهرت الفتاوي الوهابية تحرم مجرد الدعاء لحزب الله في اثناء حربة مع اسرائيل بحجة أنه حزب شيعي رافضي مدعوم من إيران وتمت التغطية على انتصار الشيعة وحزب الله بالقول انها مسرحية بين الطرفين مثل العديد من المسرحيات وكذلك المسرحية العداء بين اميركا وايران واسرائيل وفق الترويج الوهابي والعرباني ونتيجة لإصابة الوعي العربي بمرض الشيعة فوبيا بمعنى الخوف المرضي من الشيعة بدأت دول الخليج والدول العربية بعقد صفقات اسلحة بمليارات الدولارات بالتزامن مع الاعلان عن مساعدات عسكرية لإسرائيل بمليارات الدولارات بهدف اعداد الدول العربية وإسرائيل لمواجهة إيران وحلفائها في المنطقة ولذلك سوف نظل نسمع كل الاوصاف التي يلصقوها بالشيعة من دون التغيير هذه النظرة البتراء الى الشيعة

بين التشييع والتسنن

يتشيع سفهائنا ويتسنن عقلائهم هذه الجملة التي يشتهر بها الوهابية لتبرير انتشار التشييع او لتسنن بعض الشخصيات المشبوهة التي يهللون لها وكانهم فازو بالضربة القاضية ولو القينا نظرة على المتشيعين الذين يطلق الشيعة عليهم لقب المستبصرين واو المتسننين الذين يسموهم الوهابية بالمهتدين فمن بين ما يسمونهم المهتدين وينشرون صوروهم وسيرتهم الذاتية على مواقعهم ومنتدياتهم الوهابية تجد لغط كبير جدا بين ما يروجه الوهابيين مثلا اكثر الشيئ نجدهم يحضرون شخصيات متوفية يزعمون انه شخصيات شيعية مرموقة تحولت للمذهب السني رغم انه ليس لها اي مؤلفات او شهادات حوزية منهم ابو فضل البرقعي صاحب كتاب كسر الصنم وكتاب كسر الصنم يعتمد بالدرجة الأولى على الأحاديث و الروايات ومترجم الكتاب الى العربية هو عبدالرحيم ملا زادة المعروف بـ ابو منتصر البلوشي الوهابي الايراني الهارب من بلاده وهو مشهور بكذبه و نصبه للشيعة وايضا وايضا نجد من الشخصيات التي يروج لها الوهابية انها تركت المذهب الشيعي وتسننت شخصيات لم تقتنع اصلا بالمذاهب مثل صالح الوردني المتشيع والسني السابق ترك المذهب الشيعي واعتمد على القران فقط في تفسير الاسلام دون العودة الى المذهب السني او مثل القبنانجي الذي ترك المذهب الشيعي معتمدا على الاسلام وفق ما يراه مناسبا من منظوره او من الشخصيات التي تركت الدين كله وتحولت الى اللادينية مثل احمد الكسرواي الذي كثيرا ما تفنن بها الوهابية بانه شخصية مرموقة تركت التشييع وتسننت قبل ان يتضح لهم انه ترك الدين كله لعدم اقتناعه به او نجد الوهابية يكذبون عن الشخصيات مثل موسى الموسوي المعارض الايراني الذي طالب وما زال يطالب بتصحيح المذهب الشيعي من بعض الشوائب التي يراها وكتابه الشيعة والتصحيح الذي اصدره يتحدث عن ذلك فكيف يروج الوهابية لهذه الشخصيات انها تسننت وهي لم تقنتع اصلا بالدين كله ومن ناحية اخرى نجد شخصيات ايرانية معارضة وخاصة من يسمون انفسهم بالاحوازيين الاحواز تسمية بعثية اطلقها حزب البعث في العراق عام 1968 على اقليم خوزستان العربي الايراني نجد انهم تسننو لهدف سياسي بهدف احراج النظام الاسلامي الايراني لا اكثر خاصة بعد ان انخدعو بالدعاية الوهابية انها داعمة لم يسمى بقضيتهم وانهم الافضل ان يكونو سنة حتى يستقلو في دولة الاحواز السنية ومن هؤلاك صباح الموسوي الهارب الى كندا الذي له مداخلات على قنوات وصال وصفا الوهابية او من الاحوازيين المقيمين في لندن او ما يسمى جبهة الاحواز السنية وهذه الشخصيات التي  لم تجد الداعم وممول لها سوى الوهابية فقط او مثل شخصية احمد الكاتب الذي على الرغم من انه لم يعلن ولا مرة انه تسنن وانه يحاول ايجاد تجميع السنة في مذهب واحد عبر مطالبته الشيعة بالتبرء من الولاية للامام علي ومظلومية الزهراء ونظرية ظهور الامام المهدي ورغم ذلك نجد الوهابية يروجون له انه مهتدي رغم انه لم يعلن انه سني رغم تبرءه من بعض عقائد الشيعة وكان له العديد من المحاضرات واللقاءات على قنوات الوهابية وبعد كل هذا لم نجد يوما عالم شيعي او عالم شيعي مبتدء تسنن او اقتنع بالمذهب السني وان وجد بعضهم لم يقتنع بمذهب الشيعي فانه لا يقتنع بمذهب السني ويفضل ام ترك التدين او المذهب والاعتماد على الاسلام وفق  منظورهم الخاص مثل الشخصيات التي ذكرتها في المقال بينما  نجد المستصبرين الذين لهم كتبهم يشرحون فيها اعتناقهم التشييع عن قناعة وعن الاسباب التي ادت الى ذلك وليس اسباب سياسية او انتقامية او اغرائية

دور السعودية الوهابي في العالم

لم نسمع في الدين الإسلامي عن فتاوى التكفير والقتل إلا من شيوخ آل سعود المنتشرين في جميع أنحاء العالم العربي

2 جميع الفتاوى التي تكفّر الغرب والشرق وتدعوا إلى قتل غير المسلمين (كالمسيحيين واليهود والبوذيين) وتحلل نسائهم وأطفالهم وأموالهم هم شيوخ آل سعود

3جميع الفتاوى التي تُسمى “فتاوى جهادية” مصدرها شيوخ الوهابية، أي شيوخ آل سعود

4 تقوم السعودية سنوياً بافتتاح مئات المساجد والمدارس في أماكن متفرقة من العالم لنشر الفكر الوهابي القاتل والمدمر وتأليب المسلمين ضد المسيحيين وضد المذاهب الإسلامية الأخرى التي تعارض الوهابية. السعودية حاولت خلال الخمسين عاماً الماضية نشر الفكر الوهابي في العالم العربي إلا أن الأنظمة الحاكمة في تونس وليبيا وسوريا والعراق مثلاً، لم تكن تسمح بهذا التمدد، ولكن بسقوط هذه الأنظمة استغلت السعودية فوضى غياب الرقابة فاخترقت مصر وتونس وليبيا والعراق وجندت المئات من دعاة الوهابية وشيوخها وأرسلتهم إلى هذه البلدان، وحين دققنا بنوع المحاضرات التي يقومون بإلقائها على شباب المسلمين في هذه البلاد وجدناها عبارة عن تدريس للعقيدة الوهابية القائمة على تكفير المسيحية واليهود وجميع المذاهب والفرق الإسلامية الأخرى كالشيعة والمتصوفة والأشعرية والإفتاء بجواز قتلهم وقطع أيديهم وأرجلهم وسبي نسائهم وأطفالهم وأموالهم.

5 خلال الاحتلال السوفياتي لافغانستان افتى مشايخ السعودية الوهابية بضرورة ذهاب الشباب السعودي الى افغانستان للجهاد ضد الروس الغزاة

بينما خلال احتلال العراق اصدرو فتوى تحرم ذهاب الشباب السعودي لقتال الاحتلال الاميركي بينما نجدهم يغضون النظر اذا لم يكونو يسمحون بذلك بذهاب الشباب السعودي الى هناك للقيام بتفجيرات انتحارية ضد الشيعة والسنة على حدا سواء

6 دعم الارهاب والاجرام الوهابي في باكستان ضد الشيعة علما انه باكستان خلال فترة الثمانينات لم يكن هناك اي خلاف بين السنة والشيعة لكن بفضل شباب الوهابي السعودي المار في باكستان بطريقه الى افغانستان كان ينشر فكره التكفيري الفتنوي هناك بين الشيعة والسنة مما ادى الى جرائم قتل وتفجيرات ضد الشيعة ومساجدهم هناك